제 가문.집안을 대략 다시 소개하오며, 고향은 광주광역시 광산구 신동으로 가난한 농가의 전쟁고아 집안입니다. 원래 본 고향은 한국전쟁 전후까지만해도 뒷마을 나주시 노안면 금동마을로 (임야)성산에 조상 소유의 간접적인 연관이 있는 고인돌이 있으며, 집성촌 당시때부터 동네 토우(유지.유림)에 속하는 좀 부유한가문이었다고합니다. http://cafe.daum.net/sdsms/2R8A/12
그런데 한국전쟁때 저희 할아버지는 북한무장공비로 추정되는 괴한에 의해 납치.실종을 당하셨고, 할머니는 전쟁 후유증에 지병까지 겹쳐 끝내 일찍 운명을 달리하셨습니다. 하여 제 아버지는 어렸을때 뒷 마을(내기마을) 고씨성의 부자농가에 의해 자랐고, 후에 내기마을에서 독립은 하셨으나 가난한 농부였습니다. 가문의 재산을 본가 '금동마을'의 (큰형)큰아버지가 대부분 물려 받은터라 그런듯했습니다. 지금은 고인이된 아버지는 어렸을적 당시 친지나 이웃에게는 좋게 다정히 대했지만, 어머니에게 자주 화풀이하고 자녀들에게도 좀 쌀쌀하게 대하고 학대를 했습니다. 이렇게 아버지로 인해 집안의 부부 싸움도 잦았는데, 어느날 (초등학교 들어가기전 유년시기에) 집안의 부부싸움 며칠후, 제가 어머니에게 무슨 투정을 한것도 아니었는데, 집에서 어머니는 갑자기 뭐라 짜증을 내며, 저에게 맞아 죽거나말거나 막무가내로 부억칼을 던지었고, 그칼이 그대로 머리에 맞아 꽂히어 피가나는 부상을 당했습니다. 하여 갑작스런 어머니의 칼던짐에 머리부상이 돼 사경을 해맸으며, 부상 휴유증과 적지않은 정신적 충격을 받았습니다. 당시 아버지는 자주 술을 마시고 주정을 하면서 자녀를 학대하며 괴롭히기 일수였고, 어머니는 그러지않으셨어야하는데 어느날 칼을 맞는 극단적인 경우를 격고나니, 정신적 충격으로 그때부턴가 어느덪 부모님 모두에게 마음문을 닫게 되었습니다..
명절이 되면 직장생활에 찌든 맘을 달래주는 고향이 되야하지만, 이미 집안 또한 마음의 안식처가 아니었습니다. 전에 잘살다 전쟁으로 인해 가세가 기울어서라한다해도, 오붓한 정감이 오가야되는데, 아버지는 별로 반기지 않으셨고, 돈이나 많히 벌어왔는지 하는 눈치였습니다. 누나도 중졸후 바로 취직했는데, 명절때 누나에게도 돈이라도 벌어왔는지 하는 눈치였고, 돈을 얼마 않가져 온것을 보시고는, 어머니마저도 등뒤에다 대고 저주를 퍼부었습니다. 어머니만큼은 차마 저에게 아쉬운소리를 잘 않하는편이었는데, 누나에게 대하는 태도를 보게되니 심적으로 너무 힘들었지요. 그래서 속으로 그랬습니다. "죄송해요, 아버지 어머니, 나중에 돈 많이 벌어서 올게요. 만일 돈 못벌어오면 앞으로는 오지 않을게요.." 그후 오래전(2002년) 어머니와 누나의 매형과의 전화통화후 그것이 마지막 통화로, 만나지도 못한체 어느덪 10년이 지났습니다..
저의 사연을 보고 가세가 기운것이 혹시 지난 한국전때 남침한 북괴 때문이라 생각하십니까? 그렇다면 지극히 편파적인 사고인바, 잘못 짚으셨습니다. 원인은 천민자본주의 때문입니다. 전쟁이야 격동기때 남북한 모두 서로 못잃으켜서 안달이였기에 먼저 일으킨 북한에 대해 한마디 할수있겠지만, 그렇다고 남한이 정치.외교에 초연하지는 않다는사실입니다. (성경에도 마음으로 누구를 증오하면 이미 죄를 저질렀다고 말합니다.) 저의 가문이 부자였기에 평소에 불우이웃에게 배풀거나 머슴에게 잘 대해 드렸다면, 북한무장공비로 인한 고의적인 화는 않당했습니다. 한국전 이후 작고한 할머니와 큰집 어머니께서 용서와 화해등을 말씀하셨다고하는데, 마을 인근에 전파된 천주교회와 기독교회의 말씀도 있었습니다만, 직접적인것은 말로만이 아닌 살아있는 공산당에 대한 문화적 충격을 받아서입니다. 그들은 실로 대장이나 졸병이나 같은침상에 같은밥을 먹으며 잠시 내려와 머무는 동안에 민생을 살피는등, 반공쟁이가 말한 무슨 무자비함과는 거리가 멀었으며, 어떤 아집이 아닌 뚜렷한 사명을 가지고 움직이는 집단이었다는것을 목도했기 때문입니다. (초대교회때 온마을이 사랑이 넘쳐났다고 했듯이, 지금의 공산당은 북한이나 중국이나 좀 초심을 잃은 모습입니다만, 당시에는 좀 무얼하려는 사명과 행동이 있었긴 있은 모양입니다.) 이러한것을 보고도 한국전이라는 패해의식에 못이겨 '북괴!"어쩌며 이만 간다면, 이또한 감정에 억매인 모난 단세포적 인간상이며, 지금의 수구보수층이 그러하며 기득권 수뇌부 또한 그러하니 참으로 딱하지 아닐할수없습니다. 진정히 복수하고 싶다면 공산당 이념을 뛰어넘는 진정한 복지사회와 이데아나라를 펼치면 되는것입니다. 그러나 복지의 초석인 '노블래스 오블리주'조차 못하는 주제인 상태에서, 그저 반공하며 복수라는 감적이입에 머뭄으로 지금까지 대한민국의 정치가 공안이 판치고 사회양극화로 민생이 후퇴하고 있으니 한심하지 않을수없습니다.
지금만보더라도 저의 고장 광주.광산구에는 정치소신이 불분명한 김동철의원과 고향은 다르나 이와 연이 있는 손학규전의원 등 호남계라는 정치에 썩 신통치않은 인물들이 포진되어 있고 주민들 또한 천민자본주의자가 종종 있기도하니, 고향하면 그리 썩 내키지도 않을뿐더러 왠지 피곤하다는 느낌입니다. http://cafe.daum.net/antimb/HcaD/2287 광주가 민주화의 산지라고요? 민주화에 헌신하고 민주시민이 좀 있으시니 그러하겠지요. 그러나 그저 자본을 쫒아 사는 속물들 또한 적지않은게 사실이며, 제 가문 또한 그러했으며 그런 여러마을주민들 직간접적으로 봐오기도했습니다. 단적인 예로 고려인동포가 많이 거주하는 광주 월곡동 단칸방이 월세 30만원으로 서울.수도권 못지않게 높은월세를 받아먹는 인간들이 있습니다. 여러분들의 주위는 어떻습니까? 주위를 돌아보면 왜 이사회가 이지경인지 대충 가늠이 되리라봅니다. 우리사회에 있어서 지상과제가 있으니 하나는 '천민자본주의' 타파입니다. 이제 글을 줄이오며, 편안하고 초연한 명절이 되시길 빕니다.
1# ∇ (본 사진은 보급형컴팩트디카 코닥 이지쉐어 Z1085 IS 로 찍은것이며,. 어린이날을 맞아 요셉천사의집(불우결손아동 입양가정집) 행사에 냥이와 함께 처음 방문하여 짬짬이 촬영한 일부 사진입니다. (방문계기는 나의 고향 학교동문과 자매결연의 친목모임을 통해서랍니다.) 맛있는 점심 Time에 우리 어린이들이 냥이와 함께도 재미있게 노는 모습입니다^^)
최근 2013년 봄에 개봉된 한국영화 '마이리틀히어로'는, 필리핀 혼혈소년이 주인공이며, 뛰어난 가창으로 케스팅 되어 뮤지컬 진출 과정을 그린 감동적인 이야기입니다.
이 영화는 혼혈에 대한 차별을 넘어 다문화가정을 이해하고, 사회의 한구성원으로서 서로 자연히 어울려 살자는 취지의 메시지를 담고 있습니다.
또한 물질만능주의나 학력우선주의와 기회를 위해 비열함이 존재하는 사회, 언제부터 진심은 없고 허상만 존재하는 모습 이런 부분도 이야기되며, 우리 인생의 출세나 가치의 기준은 무엇이어야되는가를 생각케하는 작품입니다.
스토리를 보면, 허세의 뮤지컬 음악감독 유일한이 인생역전의 기회를 노리고 있던차, 국내 대규모 아역 뮤지컬 오디션 행사를 맞이하게됩니다. 그래서 한번 참여한 프로그램에서 우연히 가창력있는 순수한 이주소년 김영광과 함께 파트너가(멘토) 되어 시작하는 이 영화는, 130여분 정도의 러닝타임 동안 김영광과 유일한이 함께하고 가까워져가는 과정을 그린 휴먼드라마입니다. 오디션 장면을 보면, 보이스코리아와 슈퍼스타K의 요소가 어느정도 섞였음을 느낄수 있습니다. 노래실력 빼고는 다른 배우들에 비해 비주얼, 춤실력, 빽, 어느 하나 잘난 것 없는 영광이. 한편 최종예선에서 ‘조선의 왕, 정조’의 주연 배우를 뽑는 오디션에 얼굴색까지 다른 영광이 못내 탐탁지 않은 유일한은 일등을 하겠다는 집념으로 강훈련식 하드트레이닝을 시키고, 영광은 묵묵히 교습을 견뎌 목표를 이루어냅니다.
주로 이지수편곡에 천상의 목소리 성태현군의 노래가 자주 등장하며, 지대한군의(스리랑카 다문화가정으로 현12세이며, 다니던 안산이주민센터에http://www.migrant.or.kr 찾아온 영화기획사를 통해 케스팅됨) 실제 노래목소리로 착각할정도로 가창묘사가 완벽합니다..
참,주인공 김영광의 스토리를 보면, 환경은 다르지만 나의 삶이 오버랩되는듯합니다. 배두나처럼 저도 약간 이국적인 외모여서, 참한 김영광군의 외모를 보면 저하고도 약간 닮았어요. 특히 목소리와 성격(행동)이 어렸을적 저와 거의 비슷하여, 아마 김영광군이(지대한) 한국인으로 태어났다면 저와 같지않았을까 생각도 되네요. 영화스토리에 김영광군은 혼혈인에 아빠는 무슨사유가 있어 자식을 외면하고 회피한체 따로 살고 있는등해 상처를 안고 자란 불우한 환경이었듯이, 저또한 배경은 다르지만 집안이 여의치않고 화목치 않아 순탄치 않은 유년시기를 보내었습니다.
제 소개를 자세히 하자면 1971년생에, 고향은 광주광역시 광산구 신동(내기마을), 3남2녀중 장남으로 가난한 농가의 전쟁고아 집안입니다. 부친이 집안 과거에 대해 예기 잘 않하셔서 자세히는 모르나 어림짐작해 대략적인 정황으로보자면, 원래 본 고향은 한국전쟁전후까지만해도 나주시 노안면 금동마을로 당시 좀 부유한가문이었다고합니다. 집터만해도 마을에서 좀 큰편에 속했었고, 아름드리 감나무가 수십그루 이상에 텃밭과 작은야산등으로 이루어졌으니까요. (조상땅찾기기준;논밭 40~50마지기, 야산임야 60마지기, 실제; 논밭 20마지기미만, 임야 2천평 수준) 그런데 한국전쟁때 어느날 저희 할아버지는 북한무장공비로 추정되는 괴한에 의해 납치.실종을 당하셨다고하며, 할머니는 전쟁 후유증에 지병까지 겹쳐 끝내 일찍 운명을 달리하셨습니다. 하여 제 아버지는 어렸을때 뒷 마을(내기마을) 고씨성의 부자농가에 의해 자라났고, 후에 내기마을에서 독립은 하셨으나 가난한 농부였습니다. 훗날에 추측해 알았지만 가문의 재산을 본가 '금동마을'의 (큰형)큰아버지가 대부분 물려 받았으나, 문중이(특히 당숙들) 큰집의 유산을 편취해가서 그러했습니다.
그래서인지는모르나 지금은 고인이된 아버지는 어렸을적 당시 친지나 이웃에게는 좋게 다정히 대했지만, 어머니나 자녀들에겐 그렇지 아니했습니다. KBS2 아침드라마 '삼생이'에서 나오는, 사기진이 삼생이를 하대하듯 자식들에겐 무뚝뚝하거나 좀 쌀쌀하게 대하였고, 자주 학대를 하며 칼부림까지 하기도했습니다. 아버지로 인해 집안의 부부 싸움도 잦았는데, 그래서인지 어머니는 간혹 자녀들을 신경질적으로 대하는등 가정이 오붓하지 않았습니다.
그러던 어느날 (초등학교 들어가기전 유년시기에) 집안의 부부싸움 며칠후, 제가 어머니에게 무슨 투정을 한것도 아니었는데, (당시 어렸을적 좀 의젖하고 조용한 성격이어서 투정같은건 잘 않했고요, 우리 친동생들도 대략 그랬어요.) 집에서 어머니는 갑자기 뭐라 짜증을 내며, 저에게 맞아 죽거나말거나 막무가내로 부억칼을 던지었고, 그칼이 그대로 머리에 맞아 꽂히어 피가나 부상을 당했습니다. 하여 갑작스런 어머니의 칼던짐에 머리부상이 돼 사경을 해매야 했으며, 부상 휴유증과 적지않은 정신적 충격을 받았습니다. 당시 머리부상을 당했지만 치료도 제대로 못하고, 머리에 쑥이나 지혈제, 연고를 몇번 바른게 전부였고, 그때부턴가 뇌의 30% 가까이가 죽거나 기능이 마비되다시피하여, 사고후 머리부상은 아물었으나 기억상실증, 앞면장애, 정신착란증까지 생기기도해 꿈과 현실을 구분못하기도했어요. 어느날 꿈에서 아버지가 이웃마을 '장등'으로 심부름 시킨것을 현실로 착각하여, 잠결에 일어나 맨발로 비몽사몽 장등으로 걸어가 생판모르는 낮선집을 서성이는것을, 뒤늦게 알아차려 달려온 누나에 의해 등에 업혀 다시 되돌려온 기억이 아련히 납니다.
그이후 정신착란증은 가셨으나 기억상실증이나 앞면장애는 휴유증마냥 간혹 있어서, 그러다보니 사고와 기억력에 있어, 지금까지 거의 정신력으로 버티어 살아가고 있습니다. 당시 아버지는 자주 술을 마시고 주정을 하면서 자녀를 학대하며 괴롭히기 일수였고, 어머니는 그러지않으셨어야하는데 어느날 칼을 맞는 극단적인 경우를 격고나니, 정신적 충격으로 그때부턴가 어느덪 부모님 모두에게 마음문을 닫게 되었습니다..
한편 다녔던 초등학교나(삼도남) 중학교에서도(평동) 선생님이 학생을 대하는 태도도 가관이었습니다. 당시 선생님들중 일본순사마냥 스파르타식 막무가네 교육을 시키었는데, 학생들이 좀 맘에 안든다싶으면 회초리가 아닌 어떨때는 몽둥이까지 들고 학생을 후려치며 하대하듯 체벌을 했습니다. 어느날 회초리로 머리까지 후려치는 경우가 있었는데, 저의 경우 머리를 빗나가 맞아서 다행이었지 까닥하면 다친곳을 맞아 큰일 날뻔도 했어요. 중학교 2학년쯤 되자 집안에서 자녀들 등록금을 다 내기가 버거울 정도로 형편이 어려워졌고(학교 다니는 남매가 여렇인지라), 아버지는 누나와 동생의 학비를 미루는한이 있더라도 저를 끝까지(고등학교) 가르치려했으나, 제가 고사했습니다. 그리고 학교에서 하도 때리니까 못다니겠다는 사유로 자퇴서를 쓰고 그만두었어요. (당시 사건으로 그 평동중학교는 맹붕이 되어 체벌이 줄어들었다고도합니다.) 속내는 가정의 불화도 끈이지않으니 너무 힘들어서, 이래저래 얼른 사회생활을 시작해야겠다며 생각하던차, 86년 그때 어느날(여름) 그렇게 결정하고, 서울로 올라가 직장생활을 시작했습니다.
그런데 무슨 기구한 운명인건지 유신의 잔재가 남아있었던건지, 스팩을 위해 형편상 간혹 옮기어 다녔던 업종 대부분(90년대 중반까지), 직장 상사들이나 사장이 아랫직원을 대하는 태도가 거의 깡패와 비슷하는등 이회사 집단 또한 가관이었습니다. 인간사는 냄새나 삶의 존엄성은 고사하고 삭막함과 착취, 무한경쟁속, 정글의 법칙이 존재하는 사회였고, 어느덪 그 한복판에 서서 막닥뜨리고 홀연히 사는 인생이었습니다. (직업은 금속가공업에 98년까지 한동안 종사하였고, 이후 매일경제 보급소에서 차로 신문보급업무를...)
명절이 되면 직장생활에 찌든 맘을 달래주는 고향이 되야하지만, 이미 집안 또한 마음의 안식처가 아니었습니다. 전에 잘살다 전쟁으로 인해 가세가 기울어서라한다해도, 오붓한 정감이 오가야되는데, 아버지는 별로 반기지 않으셨고, 돈이나 많히 벌어왔는지 하는 눈치였습니다. 88년 설명절때 일단 번돈 약50만원 정도 아버지께 드렸었는데, 별로 탐탁치 않으셨고 "이것도 돈이라고 벌어 왔느냐?"며 뒤로 돌아서서는 핀잔을 주었어요. 누나도 중졸후 바로 취직했는데, 명절때 누나에게도 돈이라도 벌어왔는지 하는 눈치였고, 돈을 얼마 않가져 온것을 보시고는, 어머니마저도 등뒤에다 대고 저주를 퍼부었습니다. 어머니만큼은 차마 저에게 아쉬운소리를 잘 않하는편이었는데, 누나에게 대하는 태도를 보게되니 심적으로 너무 힘들었습니다. 그래서 속으로 그랬습니다. "죄송해요, 아버지 어머니, 나중에 돈 많이 벌어서 올게요. 만일 돈 못벌어오면 앞으로는 오지 않을게요.."
이후 오래전(2002년) 어머니와 누나의 매형과 전화통화한것 그것이 마지막 통화로, 그후 만나지도 못한체 어느덪 10년이 지났습니다..
"만호야, 명절에 집에 좀 자주와" "어머니 죄송해요, 돈이 없어서요.. 그리고 반기는 사람이 없어서요.."
"...매형, 죄송해요. 고향에 자주오고 싶지만 심적으로 힘들구요,
위안보다는 마음이 힘들어 피로만 쌓여서요..."
당시 초라한 초가집이었던 고향집이 90년대후 기와집으로 새로 지으면서 진빚이 좀있었는데요, "고향집에는 못가지만 돈부치는걸로 대신할게요"하고, 300만원 정도 송금을 하였습니다.
그리고 동생들에게는 편지로 "앞으로는 고향에 영영 못 올지도모르니 내 장자권을 둘째 (경호)남동생에게 이양하고자한다. 얼마 않되는 집안 재산이겠지만 부모님 사후 이거라도 너희끼리 물려받아 고향을 책임졌으면 해"하는 마지막 서신을 보내고, 고향을 마음속에 묻었습니다...
87년 이후 몇년에 한번씩 명절때 고향에 들리다, 이후에도 고향땅에 왔지만 차마 집에 들어갈 엄두가안나, 금동마을 저수지 정류장 인근에서 혹은 복굴과 고향마을 사이에 있던 신동교(삼형제다리) 근처에서 고향집을 바라만보다, 눈물만 흘린체 상경하곤 했습니다. 이렇듯 부모든 친지든 세상사람이 다 남남이라는걸 막딱드린체, 쓸쓸함과 고독의 삶이었습니다.
그러나 저의 삶에도 한줄기 희망이 있었으니 그 희망으로 근근히 삶을 버티어오고 있으며, 그것은 바로 예수님의 사랑입니다. 어렸을적 노안성당을 다니던 송계에 살던 이기현친구를 통해, 그리고 송학장로교회에 다니던 윗집의 이숙경 할머니, 이숙경,이홍섭 후배, 송학에 살던 김준택 친구를 통해, 주님의 존재를 어렴풋이 알게되었고, 세상에 사랑과 희망이 존재함을 희미하게나마 느낄수있었습니다. 이후 군복무때(92년) 생활정보지사에 일이있어 광주시를 들리다 거기서 근무하는 서부침례교회에 다니는 열정적인 집사님에 의해, 예수님의 십자가.사랑을 자세히 알게되었고 그 이후로 예수님을 믿고 기독교 신앙을 가졌습니다.
그리고 아직은 서민이지만 형편이 되는데로 불우한 이웃을 돕고 살아가고자 노력하고 있으며, 삶에 있어 알뜰히 아끼며 나눔과 봉사를 소중히 여기면서 잔잔히 실천해나가고 있습니다.
2010년 새해 고향 풍경입니다.2010.01.04675144424^http://cafe.daum.net/dangjinhonam/Njm0/3?q=%B1%A4%BB%EA%B1%B8%20%BE%E7%C3%B5%B8%AE&re=130101^http://cafe.daum.net/dangjinhonam/Njm0/3?q=%B1%A4%BB%EA%B1%B8%20%BE%E7%C3%B5%B8%AE&re=1^675144424^cafe^article^%EA%B4%91%EC%82%B0%EA%B5%AC%20%EC%96%91%EC%B2%9C%EB%A6%AC^23lzlYBY7mZQH_M7tEcafe.daum.net/dangjinhonam/Njm0/3당진호남향우회
광산구 신동 내기마을 소개 cafe.daum.net/sdsms/2R8A/12 출처: 석문산 2002.12.18. 마을형성 당시 한학자였던 최재형공(崔在衡公)이 촌명을 「내기(內基)로 지어 불렀다가 후에 내기(內己)로 고쳐 부르게 되었다. 내기마을의 형성과 변천 17세기말의(1690년) 숙종말기때 평산신씨 신종식공(申鍾植公)이 이웃마을 복동에 거주할 당시 이곳에서 밤마다 북소리가 들리고 뒷산의 해오라기가 밤을 새워 울어대자, 그것을 진기하게 여겨 자손을 이끌고 이곳에 이주 정착하였다. 인구 및 성씨 분포 남자 34명 여자 38명으로 총 46명이며 평산신씨 5호, 전주이씨 4호, 김해김씨 2호, 기타 10호 총 21가구가 거주하고 있다. 산업경제 : 주업은 경종농업이며 수박, 고추, 채소, 과일 재배등으로 소득을 올린다. 자생조직 : 1976년에 조직된 위친계가 있다. 문화유적 : 마을뒷산에 고인돌 형태를 갖춘 고인돌바위가 있다.
회룡마을 촌명의 유래 마을뒷산이 "회룡고조(回龍顧祖)의 형국으로 「회촌」또는「월산」이라 부르기도 했으나 마을서쪽에 "검바위"라 일컫는 기암이 서있고 앞에는 검바위들이 펼쳐있어 용이 다시 돌아온다하여 "회룡(回龍)" 이라 칭하였다. 회룡마을의 형성과 변천 1700년대말 나주군 다시면에 살던 흥성장씨 장경수공(張京洙公)이 이곳의 지형이 '회룡 고조'의 좋은 형국이라하여 이주정착하였으며 송음 장현규공(張賢奎公)의 송음정(松陰亭) 을 나주에서 이마을 뒤편으로 이축했다. 인구 및 성씨 분포 총 178명중 남자 80명, 여자 98명이며 성씨별로는 흥성장씨 32호, 함평이씨 9호, 김해김씨 10호, 기타 5호가 거주한다.
<구속노동자 28호> 척박한 삶의 현장에서 연대를 실천하는 시민기자, 신만호 후원인 - 소식지中 전문(수정본) -
신만호 후원인(필명: 채널만호)과 만나기로 약속한 5월 3일 오전.
전날 급작스레 이주노조 토르너 림부 위원장과 소부르 부위원장이 출입국관리소 단속반에 의해 폭력적으로 연행되었다는 소식을 전해주시며 그리로 오라고 하셨다. 부랴부랴 긴급 기자회견이 열린 서울출입국관리소 앞으로 가니 신만호 님이 계셨다. 시민기자인 그는 취재에 여념이 없었다. 기자회견이 끝나고 나서야 반갑게 인사를 나눌 수 있었다. 영등포로 이동한 후 늦은 점심과 함께 유쾌한 인터뷰가 시작됐다.
자연스레 이주 노동자 운동에 관한 이야기가 화두로 떠올랐다.
신만호 님은 최근 극심해지고 있는 이주노조 조합원 표적단속에 걱정과 우려를 나타냈다. “정부의 표적단속을 막고 이주노조를 사수하기 위해서는 연대 단위의 책임이 크다“고 말한다.
이야기를 나누며 밥을 맛있게 비우시는 신만호 님. 그는 이른 새벽부터 신문 보급소에서 배달 일을 시작하고 있으며 끝나고 나면 핍박받고 소외받는 사람들의 투쟁현장을 바삐 뛰어 다니며 인터넷 시민기자로 활동한다.
어떤 계기로 구속노동자 후원에 동참하시게 되었는지를 묻자, 신만호 님은 “자연스럽게 관심을 갖게 됐죠”라며 허～허 하신다. 그는 오래전부터 10여 군데의 노동․사회 단체에 매달 후원을 하고 계셨다. 잠시 통장을 꺼내보여 주셨는데, 들여다보니 전비연,평통사,철폐연대,전해투 등 사회단체들의 이름이 빼곡이 찍혀 있었다. 최근에는 학습지노조에도 후원금을 보내셨다고 한다. 그런 그에게 투쟁하다 구속된 노동자를 후원하는 것은 그야말로 자연스러운 것이었으리라.
“투쟁하는 노동자들이 돈 걱정 없이 투쟁할 수 있도록 재정 지원을 아끼지 말아야 한다”고 힘주어 말씀하셨다. 메이데이 집회에서 1천원 짜리 얼린 생수를 팔고 있던 이랜드 노동자들을 언급하며 투쟁기금을 염려하시는 말투에서 훈훈함이 묻어나온다.
그에게 구노회 상근자들을 만나면 꼭 해주고 싶었던 이야기가 있는지 물어 보았다. 구노회를 알게 된 건 이주 노동자 투쟁 과정에서 알게 되었고, 구노회 활동을 지켜보면서 조용하지만 진실 되게 활동하는 것이 보기 좋았다고 하셨다. 열심히 사명감을 갖고 활동하는 구노회 활동가들에 대한 격려도 잊지 않으셨다. 그리고 투쟁에 더욱 자주 연대하기 바란다는 소중한 충고도 잊지 않으셨다.
끝으로 구속노동자 동지들께 안부 인사 좀 하시라고 말씀 드렸다.
“용기를 잃지 말고 진보․해방 세상을 꿈꾸고 노력하신다면 언젠가는 그 길이 열릴 것입니다. 상황은 어렵지만, 인내심을 가지고 함께 극복해 나갑시다. 저의 연대가 큰 힘이 될지는 모르겠지만 서로 믿으면서 함께 갑시다!”
